近几日，李易峰事件闹得沸沸扬扬。明星偶像们如今的收入以及社会地位令人咋舌。怪不得好多人要挤破头去进入到这一行。在古代也有这样的人，以自己的身段为生，被称为“伶人”，但是社会地位低下。被称为“下九流”的行当。
伶人的由来
伶人在古语中是演员的意思，史书中记载黄帝时期，创造音乐的官员被称为伶官，后来将演戏的人也归入其中并称为伶人。可见在早期中国社会，就有了伶人的说法，我们小时候听到的“东郭先生”的故事讲的就是伶人。后来随着生产力的发展，人们的精神需求增加，需要更多的娱乐项目，伶人就越发多了起来。
伶人的增加与社会发展息息相关，唐宋时期政治清明，百姓安居乐业，商业繁荣，演员需求量增加，在坊市中有大量的戏曲表演者，唐明皇时期曾在宫中创办梨园，专门招揽天下舞姿优美的女子和精通音律的乐师来供皇室娱乐。此外由于古代科技不发达，人们娱乐资源缺乏，在重大节日中也只有戏曲歌舞能够烘托气氛，所以伶人就成为庆祝的必须品。
伶人的种类和地位
古代伶人分为两种，一种是专门的戏曲表演者，有着专门的表演舞台，多出入与官宦之家和宫廷，以及民间重大节日，但是这些伶人都是贫苦人家出身，许多还都是奴隶的身份，因为求生存才不得已学习戏曲表演，所以在古代伶人是一种低贱的职业，他们几乎没有社会地位，常常没有自由自身，普通人家也不娶伶人为妻。
另一种就歌姬，无论是宫廷还是民间酒楼都有她们的存在，虽然表演方式不一样，但是本身的地位并无差别，都是供客人享受娱乐，在世家贵族里面还会圈养专门的歌姬，在一些店铺为了吸引客流量，也都会请来歌姬表演节目，她们深受古代文人骚客的喜欢，宋朝的大词人柳永曾经因为出言不逊，被皇上下令不能入朝为官，只能在民间行走。
于是他就开始于歌女们在一起研究乐舞，自己写出来的词都会让她们表演，还自嘲为“奉旨填词柳三变”，据说柳永死后，一贫如洗，无人为其收尸，最后还是歌女们拿出自己的积蓄埋葬了他。
由于伶人专供达官贵族与宫廷享乐，所以她们常常伴随着不好的言论，许多帝王都是沉溺于伶人的表演而导致国家灭亡，并且经常与伶人取乐的人也会被视为败家、没有志向的代表，因此也导致伶人的口碑越来越差，据说唐庄宗李存勖就是因为整日沉迷戏曲，并且还大肆利用伶人治理朝政，搞得国破人亡。杜牧也曾作诗歌“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”来讽刺那些不知进取的人。
伶人地位的提升
戏剧和影视的发展，提升了伶人的社会地位，伴随着京剧的流行，和影视产业的出现，一些功力深厚的伶人和表演者能够被更多人注意到，逐渐提升了她们的影响力，尤其是那些名角，出场费用不断增高，远远超过普通百姓，并且这时她们都有着自由之身，能够时常出入于富贵人家，社会地位有所提升。
现代明星
虽然如今依然有伶人这一说法，但是由于它在古代的意思不好，所以就逐渐淡出了人们的视野，取而代之的是京剧中的“生旦净末丑”等词，还有就是现代明星，据说还有专门的排行榜来标注，越是排行靠前的明星，就越是受人追捧，出场费也更贵，社会地位也更高。
当然现代明星的光鲜亮丽离不开科技和化妆技术，科技的便利让每一个都有机会接触到明星，然后或是被他们的外貌所吸引，或是被他们的人品所征服，成为某位明星的一个粉丝，有时候甚至到达疯狂的状态。而明星们之所以能有如此高的收入，一方面是由于大众的需求增多，如今每个人都会观看明星的节目，并且他们身上的资本运作也牵扯了大量的资源，就导致了水涨船高的情况。
此外明星们的风光也离不开他们的艰苦奋斗，有些能够静下心来磨炼自己的功力和演技，然后通过荧幕和灯光的衬托收获粉丝的喜爱；有些也会积极从事活动事业，尽到了自己的社会责任，受到人们的尊敬，但也有些完全就是“金玉其外败絮其中”，虽然表面上光鲜亮丽，但是私下中却什么都不会，经常欺骗观众和粉丝。
古代的伶人大都是因为生活所迫，不得已才从事这个行业，但是如今的明星很多都是看到了其中的暴利，加上荧幕灯光的衬托才利用科技的方便之处做明星，从被动到主动的转变也显示了伶人与明星的不同之处。
伶人也好，戏子也罢。之所以始终受到打压歧视，还因为历朝历代对这一精神职业有准确的认知和定位：戏子文不能安邦，武不能定国，对社会进步和国家发展作用微乎其微。农民种地，工人做工，商人促进经济，工匠制造设备器具，不同的合力共同推动国家发展，社会进步。价值决定地位，是健康社会的主要标签。
再者，戏子往往是经济繁荣产物，属于精神副产品 ，堂而皇之的被追捧，是国民开始追求享乐的风向标。追求戏子带来的感官满足，必然导致以奉献和英雄为主流的价值体系坍塌，良性导向阳痿。此消彼长洪钟当当，所以，任何朝代都不会允许戏子当道。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。“婊子无情，戏子无义”。戏子的精神标高让人普遍不耻，利益至上，家国观念淡薄，兴不了邦救不了国同时，做大做强后的结果反而会让上上下下迷失于一种文化繁荣假象中，是危险的精神毒品，帝王们拥有共识。
所以，古代三教九流职业划分中，无论《汉书.艺文志》还是《伦六家要旨》和《七略》，戏子都被划分到了下九流：师爷、巫婆、娼妓、媒婆、匪盗、修脚搓背、戏子、走卒、衙役。笔者查了下，三交九流有六种分法，没有一种戏子能进入中九流。“秦淮八艳”“金陵十二钗”“苏中三秀”等属于艺妓，高级些，和当下娱乐圈潜规则一样。
戏子历史非常早，黄帝时就有戏子出现，如“角抵戏”，“蚩尤戏”戏子等。晋代开始正式定名为戏子。
戏子和梅兰芳，杨小楼，常香玉、麒麟童等等这些国粹艺术大师不同，这些是人民艺术家。二者区别在于一种是中华文化传承者，一种是为捞金无底线的利益收割者。如最近万民喊打的“爽歪歪”，说其社会毒瘤毫不过分，既破坏着国家税收制度，也在社会上造成了极恶劣影响。税收是国之根本，对于重大偷税漏税者，历朝历代深恶痛绝，除没收全部财产外必死无疑，由此被处死的人相当多，绝不是补交税款这么简单。
宝马香车，豪宅别墅，如今的戏子已成为了万民崇拜，争相效仿的教主，让无数人忧虑。但我们又是庆幸的，庆幸是国家已开始重视，除了个别叫嚣为爽歪歪众筹补偿其偷税漏税款的不可回收品外，吃人血馒头的很少，大多数人已看清了这些挥舞着镰刀收割社会财富者的丑恶嘴脸，互联网有记忆，人心更有杆秤。